投稿敬告本刊欢迎具有内在张力的作品，兼顾思想性、启发性、可读性和时代性。只要与图书相　关的话题均在欢迎之列。来稿体裁不拘一格，理论探讨，学术随笔，宏大叙事，微观剖析，　对话交流，座谈畅论……但求秉笔直书，探讨争鸣，各呈千秋。我们倡导一种以问题为中心或主线的书评，以求呈现有心者阅读书籍时思考的痕迹。来稿可以着眼于一个或多个相关问题，有所侧重，不必面面俱到，但要牵涉或引用到相关图　书。但求呈现思想之美，不拘泥于机械的文章范式。特别不欢迎四平八稳、ＡＢＣ式机械列八　举、“股”和多介少评的文章。　’投寄本刊的稿件，凡采他人成说，务必加注说明。在引文后加数码标识．详细文献出处作书或、或作为注释列于文后，以“者、《（文章）名》出版单位（期刊名）　、出版年份”为序。引文页码请在来稿内文相关数码［或］后标示，出自同一本书（文章）的注释只需　１４７８页则注明：注明不同的页码，不需另加数码注释。如《８４年经济学哲学手稿》第５＿５　１７［］５　８１。若另有引文出自此书的３页，则注为［］３。有些较为细致的注释，表达清２。或楚即可，如下［］引文中的英文部分，专著（期刊）名用斜体，论文题目写入双引号　内，页码标示同上。例如：１１４［］马克思：《８４年经济学哲学手稿》９５，人民出版社，１８。２ｌｓ的解释其实体现了一种理解柏拉图神话较为普遍的倾向：Ｌｇｓ并不比Ｍｕｈｓａ［］Ｅｉｏｏｔｏ　高，人的理性有根本局限，神话可以在某种程度上超越这一局限。３ｉｒ，Ｍａｉ，ｅＨｌａｓ：ｅＪｗｓ　ｒｇｄ，Ｌｎｏ：ＦｎａａＰｅｓ９７ｂ［］Ｇｌｅｔｒｎ　　ｏｃｕｔｔｏｈ　　ｅｉＴａｅｙｏｄｎｏｔｎ　ｒｓ，１８。４ｌｔＴｅＥｕａｉ　ｆｓｓｏｏＴｅｈａｕｅ７Ｊｎ　９９［］Ｅｉ，“ｈ　ｄｃｔｎｏ　ａｔ”，Ａｔｎｅｍ，２　ｕｅ１１。一００字，２０般而言，来稿不超过７０７０字最好。未曾在媒体（１０到４０报刊、图书等）公ｈｎｂｏｒｖｅ＠６．Ｏ开发表。英雄不问出处。来稿信箱：ｅｉａｏｋｅｉｗ１３ＣＢ。来稿请在邮件主题栏按照“文章题目＋作者名字”的格式注明。若是针对图书的评论，请在ＷＯＲ　Ｄ文本题目后注明：所评书名、作者、出版社、出版年份，以方便核对和审稿。文本后请注明作者真实姓名（发表时署名听便），简介，单位、职位或职称，身份证号码（用于稿费的发放及作品版权的保护），联系地址，邮编，电邮，电话，投稿日期等信息。以方便联系、核对与发放稿费。稿件严格执行三审定稿制度，自投稿之日三个月内耒见刊发或未有编辑与您联络，稿件可自行　处理。本刊概不退稿。稿件一旦录用，当月寄送样刊一册、半年内寄送稿费。　本刊发表的稿件均为作者的研究成果，不代表编辑部的意见。凡涉及国内外版权问题。均遵照《中华人民共和国版权法》和有关国际法规执行。本刊文章欢迎转载，但须注明　出处。投给本社的所有来稿，除非来稿者特别声明，编辑对稿件有修改权。若不同意修改，请在来稿时注明。如果不同意在网络上发袁，请投稿时事先申明，否则本社默认为同意在本社　网站上发表，不付稿费，但作者可以将稿件投给其他纸质媒体。Ｏ号《通信地址：北京市朝阳区春秀路太平庄１中国图书评论》杂志社（００７邮编：１０２）００４７３８４７４６联系电话：（１）６１５０，６１３０。∞国书论２”１ｌ中图评。朋　Ｉ

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